羊城晚報記者 龔衛鋒

近日，她電視劇《煙火人家》在CCTV-1黃金檔、煙火騰訊視頻播出。她云開app官方入口kaiyun該劇由楊曉培擔任藝術總監及總制片人，煙火林妍執導，她徐帆、煙火馬思純、她梁靜、煙火李小冉等主演，她講述了孟家三代人的煙火生活起伏。親子關系、她夫妻關系、煙火職場關系、她家庭教育、煙火養老話題……當現實主義題材劇的她熱點議題糅合到一起，會產生怎樣的化學反應？很吵鬧，很真實！

《煙火人家》首輪播出已接近尾聲，最出圈的當屬徐帆、馬思純呈現的一類中國式母女溝通狀態：一段邏輯起點不對等的溝通只需要持續幾分鐘，雙方就會喪失所有理智，最后只能以獲勝為目標，歇斯底里地展開對峙。在引起共鳴的同時，不少觀眾開始思考這種關系的種種解法。與此同時，《煙火人家》也為女性群像劇提供了行業價值，云開app官方入口kaiyun當該類型走不出“都市群像”的怪圈時，回歸并深耕“家庭群像”的傳統表達模式也無妨。

故事：她們的關系具有代表性

《煙火人家》圍繞孟家三代人的生活日常展開，大家長喬海云（宋春麗飾）是家中制定規則的人，性格各異的孟家三姐妹孟明瑋（徐帆飾）、孟菀青（梁靜飾）、孟以安（李小冉飾）各自在婚姻、事業上都有隱痛，而孟家的第三代同樣面對著家庭、婚戀、職場等現實難題。該劇播出后，最突出的話題是三組極具代表性的親子關系。

長女孟明瑋經濟條件最差，其丈夫李誠智沒工作、沒退休金，卻拿著她的退休金想借炒股改變命運。孟明瑋習慣“喪偶式婚姻”的同時，把全部希望寄托到女兒李衣錦（馬思純飾）身上，希望她出人頭地，嫁個好男人。可李衣錦卻一身反骨：孟明瑋想讓女兒回老家當老師，李衣錦偏要當“滬漂”；孟明瑋求人給女兒介紹對象，李衣錦偏要和家事復雜的周到在一起……劇中，孟明瑋妄圖掌控女兒人生，干涉其交友、工作、生活，當女兒的做法偏離孟明瑋心中的軌道時，她既憤怒又難過。在不少觀眾看來，孟明瑋給予李衣錦的是“單方面輸出型母愛”，不管方式方法，不顧女兒想法，其出發點是“不管你愿不愿意，我做的一切都是為你好，我是過來人，聽我的準沒錯”。

二女兒孟菀青和博士女兒陶姝娜（孫千飾）以無話不談的朋友式狀態相處，是最理想的代際關系，但孟菀青卻選擇了“飯搭子式婚姻”——她年輕時不顧父母阻攔嫁給陶大磊，結婚后才發現他懦弱、缺乏上進心、疑心重。人到中年，孟菀青憑一己之力撐起家庭重擔，為了女兒努力維持與丈夫的表面和平。值得一提的是，孟菀青和陶姝娜的母女關系是很多觀眾羨慕的狀態，但也有不足。孟菀青給予陶姝娜的是“單方面接受型母愛”——女兒可以做到向母親敞開心扉，但母親無法向女兒坦承一切，例如，自己的健康狀況、與丈夫的真實關系等。

三女兒孟以安是家中公認的人生贏家，她是北大高材生，獨自在上海創業，丈夫是個帥氣體貼的大學老師。但由于家庭和事業難以兼顧，隨著感情在爭論中逐漸消磨，這對神仙眷侶默默離婚。沒想到，離婚后，兩人在照顧年幼的女兒球球的事情上逐漸找到了最合理的分工狀態，關系也得到改善。孟以安和球球的母女關系體現在她對女兒的教育上，她一開始擔心球球輸在起跑線上，但在吸納了丈夫的意見后，決定尊重女兒的想法。同時，她在處理親子關系時有難能可貴的邊界感，當大姐向她打聽李衣錦的近況時，她態度堅決地回應：“我絕不做你的臥底。”

議題：關注女性及她們的家

很多時候，女性群像劇關注女性的生存狀態，凸顯角色的獨立意識。《煙火人家》的亮點在于它不僅關注女性，還關注她們的家。劇中涉及的社會議題，近年來均引發過熱議。

對于近年來在現實主義題材劇中多次出現的原生家庭議題，《煙火人家》給出了一個較為極端的案例：李衣錦的男朋友周到是一個溫柔體貼的暖男，但他的原生家庭不尋常——周到的父親家暴母親，母親防衛過當將父親殺死。爺爺奶奶把周到養大，一門心思想讓他回東北老家娶媳婦。劇中，周到的處理方式是在履行對爺爺奶奶贍養義務的基礎上，切割與東北老家的關系。李衣錦堅定地站在周到身邊，相信愛情。孟明瑋則堅決不同意女兒這門婚事。李衣錦的立場，引發了觀眾熱烈討論。

針對職場關系，《煙火人家》聚焦女性職場生存方向。劇中，李衣錦在兒童劇團從事項目宣傳工作，空降的上司連續對多位下屬實施性騷擾，李衣錦聯合同事尋找證據，將上司送進了派出所。陶姝娜雖然生活上自由散漫，但對待學術認真嚴謹，在全是男生的理工科博士樓里“殺出一條血路”，不過她依然遭遇了“你是女生，你來跳個舞”“你是女生，你學術生命有限”等歧視，最終，陶姝娜依靠實力說話，打破了職場性別偏見。

至于夫妻關系，《煙火人家》開掘了更深度的話題。至少有兩個層次：第一，有沒有必要為了孩子延續無性無愛的中年婚姻。孟菀青為了給陶姝娜一個完整的家，始終對陶大磊的好吃懶做睜一只眼閉一只眼，但陶大磊不知收斂，變本加厲，對妻子的身體、精神狀態一無所知。不少網友喊話患乳腺癌的孟菀青：“二姨，結婚證能保命嗎？”第二，離婚是否一定會給當事人帶來羞恥感。孟明瑋、孟菀青雖然嫁給了“渣男”，但在她們心中，結婚證是一張遮羞布，遮掩了自己婚姻的不堪。孟以安則十分坦然地面對離婚，也在不斷改變對婚姻的看法，她也被網友稱贊“人間清醒”。

對于養老生活的話題，《煙火人家》則打開了一張“警示教育地圖”。劇中出現了一系列中老年人被騙案例：孟明瑋被路人用幾句暖心的話就打開了心門，被騙入微商傳銷組織；李誠智利欲熏心，在朋友引誘下深陷股票投資陷阱，沒想到遭遇“殺豬盤”；陶大磊不管家庭，在舞池里結識女主播，在對方引誘下，成為熱衷刷禮物的“榜一大哥”。這部劇嘗試分析了當事人被騙的原因，有人孤獨、有人想證明自己、有人渴望被關注。

模式：從“都市群像”走向“家庭群像”

《煙火人家》是一部集結了三代演員的家庭群像劇，呈現了一個大家庭三代人的人生故事：該劇也是一部女性群像劇，每位女演員都展現了飽滿的角色性格，代表了某種心理狀態，徐帆的控制欲、梁靜的暖心、李小冉的理性、馬思純的壓抑、孫千的灑脫給觀眾留下了深刻印象。

所謂女性群像劇，一般指以多位女性為主要表現對象，采取多主線并行敘事的模式，講述不同女性在家庭、婚姻和職場面臨人生選擇時表現出不同的狀態和心理，從不同立場對社會熱點議題進行多樣解讀，以激烈的矛盾沖突和價值碰撞提高作品的戲劇性和話題度。在我國電視劇發展的不同時期，都播出過以女性群像為核心表現對象的作品，如1987年的《紅樓夢》、1991年的《外來妹》、2003年的《粉紅女郎》等。

隨著2016年《歡樂頌》成為大爆款后，“女性群像劇”逐漸流行，更成為影視劇市場的熱門題材，《二十不惑》《三十而已》《夢華錄》《我在他鄉挺好的》《愛很美味》《故鄉，別來無恙》等劇在保持較高制作水準的同時，亦關注女性在每個成長階段、不同環境中的發展，引發無數觀眾共鳴。

在經歷爆發期后，最近兩年，女性群像劇的制播數量回穩，但關注點有了明顯變化。去年，《女士的品格》《今生也是第一次》《耀眼的你啊》《心想事成》《溫暖的甜蜜的》《歡樂頌4》《燦爛的轉身》等劇在關注女性成長的同時，還深入探討了某一現實話題，或將鏡頭聚焦女性生活中的某個側面。女性群像劇也由鋪排、強情節沖突，轉為采用生活流敘事及溫情化敘事，氛圍明朗輕松。

相比之下，此次《煙火人家》播出，可謂回歸了女性群像劇的一種傳統故事模式，將女性置于大家庭中，探討其生存狀態：她們如何看待婚姻？她們如何處理親子關系？她們如何選擇職業？她們如何過好這一生？這種模式最典型的代表是《紅樓夢》，林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等女性被置于大家族中，展現悲歡人事。在21世紀初的國產現實主義題材劇中，也有知名電視劇使用該故事模式，例如，由楊亞洲執導，高滿堂編劇，李明啟、張英、朱媛媛、劉莉莉、劉佳、蓋克等主演的《家有九鳳》，講述媽媽含辛茹苦養大的九個女兒之間的故事。

當女性群像劇被嵌入家庭群像劇時，《煙火人家》更像一部百科全書，基本覆蓋了女性在各年齡階段的危機、困境及成長。女性觀眾翻開目錄，找到對應角色，評評她的人生，再對比自己的人生，繼續走好覺醒、打拼、逆襲、成長之路，總會有所啟發；男性觀眾亦能找到“渣男”角色避免犯同樣的錯誤，找到“好男人”角色，學習處事技能，更能幫助自己更好地面對女性、面對自己。