當(dāng)你游覽一座博物館，歷史翻開歷史書時，長鏡你會被怎樣的頭中AG真人時刻戳中？
一個個真實(shí)存在過的人，他們于這世間留下過的個個國鮮活痕跡，會給千年后的鮮活我們帶來莫名的觸動。他們曾經(jīng)存在，詮釋他們構(gòu)成了歷史長河。何中
最近，歷史由國家文物局、長鏡中共上海市委宣傳部指導(dǎo)，頭中上海廣播電視臺制作出品的個個國大型紀(jì)錄片《何以中國》，就通過鮮活的鮮活方式，生動詮釋了這厚重的詮釋4個字“何以中國”。
《何以中國》紀(jì)錄片開篇，何中借著使臣、歷史將軍、和親公主、普通士兵等不同人的AG真人眼睛和腳步，深刻闡釋了秦漢大一統(tǒng)在政治、經(jīng)濟(jì)、交通、文化等各領(lǐng)域的實(shí)現(xiàn)。
安陸城外“睡虎地”四號墓里的一封家書，讓你猛然窺見2000多年前秦國普通士兵“黑夫”和“驚”對家人的牽掛。“艱險歲月里，為己即是為家，為國亦是為家。”“身處生死瞬息的戰(zhàn)場，這些瑣碎的牽掛才是戰(zhàn)士們心里最堅(jiān)強(qiáng)的鎧甲。”旁白這樣說。
他們寫下家書的兩年后，公元前221年，秦掃六合，完成廣闊疆域的統(tǒng)一。
歷史的車輪滾滾向前。
使臣陸賈從長安出發(fā)，攜帶著漢朝預(yù)備封授給南越王的印綬，前往番禺，勸服南越王趙佗臣服漢室。如今，南越國宮苑遺址沉睡在廣州的鬧市之下，人們可以想象當(dāng)年華音宮畔的曲流石渠，感慨歷史每一次的柳暗花明、峰回路轉(zhuǎn)。
在漢朝疆域的西邊，亙古不變的大漠風(fēng)沙，記下漢張騫出使西域的足跡；鐫刻著衛(wèi)青、霍去病遠(yuǎn)征漠北，封狼居胥的豪情壯志。
你看，我們今人驀然回首，與古人遙遙“對望”的這一刻，中間是萬年時空，千里江山。
置于更遼闊的時間尺度，普通個體的存在也顯露出特別的意義。
《何以中國》紀(jì)錄片分《秦漢》《搖籃》《星斗》《古國》《擇中》《殷商》《家國》《天下》8集。中國“千里江山”不同區(qū)域各具特色又相互交流融合最終抵達(dá)“多元一體”的文明格局，都會在《何以中國》中一一呈現(xiàn)。
據(jù)介紹，《何以中國》由中國考古學(xué)泰斗嚴(yán)文明任學(xué)術(shù)總顧問，近百位中國考古學(xué)家組成陣容強(qiáng)大的專家顧問團(tuán)。中華文明探源工程一至四期首席專家、北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授趙輝評價該片：“既是萬年中華文明的歷史縮影，也是對百年中國考古學(xué)史的真摯紀(jì)念。”在他看來，這部紀(jì)錄片是“一部影視化形式的早期中國文明簡史”。
《何以中國》總導(dǎo)演干超提到，“透物見人”是該片一大特點(diǎn)，即以大量的考古成果和文物組合，通過影視化敘事，描繪更為具體有溫度的先人所處時代的社會面貌。
《何以中國》第一期《秦漢》的影視化演繹部分，出現(xiàn)知名演員胡歌的面孔。他飾演的這個角色，是一個歷史上的小人物——敦煌郡效谷縣懸泉置的嗇夫弘。胡歌演繹過程中，這個角色沒有臺詞，只有動作和目光。
這個普通小人物意味著什么？紀(jì)錄片開播時，胡歌發(fā)了一條微博說：“嗇夫弘在懸泉置任職的18年，見證了無數(shù)生死往來。秦漢時期每一個鮮活的人，在山河湖海間努力經(jīng)營著自己的一生，慢慢壘就了矗立歷史長河中的巍巍王朝。”
位于現(xiàn)在距離敦煌市區(qū)60公里的柳格高速南邊，你可以找到懸泉置。連綿大山之下，這里顯得非常孤獨(dú)。
網(wǎng)友說，嗇夫弘就是一位“絲路古道上的基層干部”。他是這處郵驛機(jī)構(gòu)存在的前后數(shù)百年時間里任職最長的一個吏卒。他在18年的迎來送往間，為都護(hù)、使者、公主、將軍、列侯們傳過無數(shù)封信，準(zhǔn)備過無數(shù)次行程所需的馬匹與糧草。
嗇夫弘曾經(jīng)送出一封信，之后他和后人都見證到該信的分量：和親的解憂公主晚年從烏孫歸漢。離家50年的大漢公主，已在西域看過了近兩萬輪的日升月落，古稀之年才踏上歸途。
“從赤谷城到懸泉置是1273公里，從懸泉置到長安城是1372公里。”在片中，胡歌飾演的這位懸泉置吏卒，默默凝視著回家的解憂公主，眼里似有萬千情緒。
嗇夫弘曾守候在這樣一個“中間點(diǎn)”見證過歷史，而我們?nèi)缃褚材曋@個普通人，在歲月里散發(fā)著屬于他的光亮。
《何以中國》立足“中華文明探源工程”和“考古中國”的重大研究成果、最新發(fā)現(xiàn)，講述中華民族多元一體發(fā)展歷程和中華文明起源及早期發(fā)展故事，從歷史的長鏡頭中探尋中華文明形成、發(fā)展、壯大的客觀規(guī)律和內(nèi)生動力。
值得一提的是，片中胡歌飾演的嗇夫弘全身裝束都按西漢陶俑制作，所書寫的漢簡以及使用的毛筆、書刀等均按照考古實(shí)物一比一復(fù)原。
很多觀眾好奇為何胡歌頭戴“小紅帽”？紀(jì)錄片《何以中國》執(zhí)行總導(dǎo)演魏國歌在“導(dǎo)演筆記”里給出了解釋：這種樣式的冠從秦至西漢晚期都是比較常見的。“咸陽楊家灣西漢陶俑的帽子其實(shí)也是紅的，只是氧化了看不太出來，徐州北洞山報告里是‘絳紫’，即暗紫中略帶深紅的顏色。西安郵電大學(xué)長安校區(qū)附近出土的陶俑中仍保持著清晰可見的紅色。”
而紀(jì)錄片用影視化演繹陸賈趙佗對飲談天場景時，背景出現(xiàn)了可愛的梅花鹿，引起了觀眾的注意。魏國歌說，1995年，考古工作者在發(fā)掘南越國宮署遺址時，在曲流石渠和蕃池都發(fā)現(xiàn)了梅花鹿的骨骼。“編號084的南越國木簡則記載，一個人飼養(yǎng)鹿的行為操作不當(dāng)，導(dǎo)致苑中的鹿死去且腐爛，此人因此受到了斥責(zé)。這枚木簡與南越國宮苑出土的梅花鹿骨互相印證，表明南越國宮署的御苑中飼養(yǎng)了鹿。”
據(jù)介紹，在國家文物局的專業(yè)指導(dǎo)和資源支持下，《何以中國》共拍攝全國考古遺址、博物館等點(diǎn)位230余個：“崇龍尚玉”紅山文化遺址、“文明圣地”良渚遺址、“華夏主脈”二里頭遺址、“商邑翼翼”殷墟遺址、“古蜀之光”三星堆遺址……足跡遍布全國，跋涉超過4萬公里。
宏大的敘事與微觀的場景復(fù)原，體現(xiàn)了考古見微知著的學(xué)科研究優(yōu)勢。與此同時，也讓觀眾觸摸到歷史的溫度，清晰感知到，是歷史中一個個鮮活的人，共同詮釋了“何以中國”。
【責(zé)任編輯：王國強(qiáng),李晗】