中新網(wǎng)上海1月27日電(記者 王笈)“粹美東方——加拿大皇家安大略博物館藏日本文物展”27日在世博會博物館正式開幕，加拿家安以加拿大皇家安大略博物館原基本陳列的大皇大略91件展品，向觀眾呈現(xiàn)日本江戶時代的博物雷火電競官方入口生活美學及其與中華文化之間的淵源。

“粹美東方——加拿大皇家安大略博物館藏日本文物展”。館藏　中新網(wǎng)記者 王笈 攝

　　日本文化在經(jīng)歷了認知自然、日本學習中華文化兩個階段后，文物逐漸形成自身文化特色，上海于江戶時代走向成熟，展出催生出獨特的加拿家安“粹”美，不僅影響了日本本土的大皇大略器物審美，更奠定了世界范圍內(nèi)對日本傳統(tǒng)文化的博物雷火電競官方入口印象。

　　本次展出的館藏文物為加拿大皇家安大略博物館收藏的日本文物中的精華，多數(shù)為明治時期的日本出口貨物或北美的日本移民所藏傳世品，通過捐贈、文物基金會購買等方式入藏，上海具有較高的藝術(shù)價值和文化價值。

唐物文茄茶罐。　中新網(wǎng)記者 王笈 攝

　　展覽分3個單元。其中，“茶禪一味”單元展出文物包括茶罐、花瓶、香盒、茶室器皿等，展現(xiàn)了日本茶道的基本思想與精神。中國茶文化隨禪宗傳入日本，在融合了日本本土的社會生活后，形成了兼具宗教、藝術(shù)、文化多元素的文化活動，不僅是一種飲茶的儀式，更是一種審美體驗和心靈修養(yǎng)的方式。

　　展廳中的唐物文茄茶罐頗受關(guān)注，茶罐口沿的金漆修復被稱為“金繕”，暗示著這件作品的重要性和前任主人對它的關(guān)心。此類茶罐原產(chǎn)于中國，被稱為唐物(“中國物”)，深受茶道人士的喜愛。盡管體積小、外觀樸素，但茶罐在歷史上被認為是最重要的茶具之一。15世紀至16世紀，特殊的茶罐被用作政治禮物，其價值高達一領(lǐng)地的價格。

蒔繪提盒。　中新網(wǎng)記者 王笈 攝

　　“花鳥風月”單元展陳有漆器、蒔繪技法制作的物品。當中國漆器已進入黃金時代時，日本漆藝才剛剛起步。蒔繪漆器是日本最具代表性的漆器之一，由于加入了描金銀的技法，增強了其藝術(shù)表現(xiàn)力和視覺文化沖擊。在中國漆文化的影響之下，蒔繪技法在平安時代日趨成熟，在江戶時代達到巔峰。

　　展廳中的一件蒔繪提盒奪人眼球，用金蒔繪華麗地裝飾著一圈菊花、銀杏的葉子和代表家族紋章的仙鶴，是婚禮家具的一部分。食品提盒是由漆木制成的便攜式野餐工具包，由小盤子、清酒瓶和可容納四五份食品的分層食品盒組成，并且全部固定在架子上。在江戶時代中期，日本人去參加賞櫻花、中秋節(jié)等季節(jié)性聚會或慶祝節(jié)日，都會帶著食品提盒去野餐。

邸內(nèi)游樂圖屏風。　中新網(wǎng)記者 王笈 攝

　　“一期一會”單元則介紹了日本俗文化的重要象征——浮世繪。江戶時代，日本人的興趣轉(zhuǎn)向同時代的時尚和風俗，面向普通民眾描繪生活百態(tài)的繪畫和版畫大量問世，這些便是“浮世繪”，即描摹浮華俗世之繪。浮世繪的主題包括風景、演員、歷史故事等，是傳播信息的重要載體之一，猶如江戶時代的“百科全書”。

　　本次展出的邸內(nèi)游樂圖屏風，描繪了在虛構(gòu)的風月場所中的娛樂活動場景，例如飲酒、唱歌和劃船，畫中人物表情愉快。這種由非官方、非學術(shù)畫家創(chuàng)作的色彩繽紛的世俗場景繪畫，在江戶時代初期很受那些想要分享純粹的快樂感、沒有政治或宗教意圖的人們歡迎。這種態(tài)度和畫風后來發(fā)展為浮世繪木版畫，代表了江戶時代的大眾文化。

木版畫《山下白雨(暴風雨中的富士山)》，出自《富岳三十六景》系列。　中新網(wǎng)記者 王笈 攝

　　世博會博物館館長劉文濤在接受中新網(wǎng)記者采訪時表示，本次展覽與世博會博物館的定位十分契合，體現(xiàn)了跨文化的交流；這批展品兼具審美與實用性，體現(xiàn)了日本江戶時代的生活美學。世博會博物館致力于引導人們追求美好生活，希望本次展覽能對當下公眾更好的生活產(chǎn)生一定的啟發(fā)。(完)