澎湃新聞記者 夏奕寧

“愿這千里江山，春晚河清海晏，節(jié)目福星耀東方；愿這冬去春來，年錦開云APP官方下載繁花似錦，再助走年萬物蘇醒忙；愿你歲歲無憂，漢服歡喜無悲，破圈長樂永安康……”在2024年央視春晚舞臺上，步們中國傳統(tǒng)紋樣創(chuàng)演秀《年錦》驚艷四座。春晚四位藝人劉濤、節(jié)目劉詩詩、年錦李沁、再助走年關曉彤分別身著漢、漢服唐、破圈宋、步們明不同朝代的春晚中華傳統(tǒng)服飾，且歌且演，將美好的新年祝福送給觀眾。節(jié)目中出現(xiàn)的《年錦圖》，由93歲的敦煌藝術和工藝美術設計研究專家常沙娜親手設計，優(yōu)美典雅、別具韻味的中國傳統(tǒng)紋樣，寓意吉祥喜慶和對幸福繁榮的美好向往。

“古色古香美如畫，這是春晚我最喜歡的節(jié)目。”這出富麗華美的國風時裝秀，不僅收獲了電視機前觀眾的贊美，更讓萬千漢服愛好者激動不已：“這是春晚的第42年，卻是開云APP官方下載漢服第一次大規(guī)模登上這個舞臺展示！”

“春晚錄制的那一天，后臺隨處可見穿漢服的我們。從街頭到央視總臺，這一路我們用了20年。”漢服愛好者徐悅爾告訴澎湃新聞記者。作為節(jié)目《年錦》的表演者之一，她身穿大明紅色蟒袍戴翟冠，和十幾位漢服同袍一起登臺展示了傳統(tǒng)服飾。我們請她分享了此次春晚的幕后故事，還聊了聊一位愛好者從喜歡穿漢服到致力傳播漢服文化的心路歷程。

“漢服彌補了我心里一直缺失的身份認同感和歸屬感”

90后女孩徐悅爾介紹，這是她喜歡漢服的第15年，也是穿上漢服走出去的第13年。她出生在新疆，父母卻都不是新疆本地人，小時候，她非常羨慕少數(shù)民族小朋友會在特定的時節(jié)穿上盛裝，雖然大家會一起玩，但穿著時裝便衣的她覺得，自己顯得格格不入。后來，她跟隨父母從這個城市搬家到那個城市，心中常有飄零感。每當身邊人提到家鄉(xiāng)，那種踏實、自豪與歸屬感總讓她羨慕，希望也能有這樣一個心的家鄉(xiāng)。

像很多人一樣，徐悅爾小時候看了電視也喜歡拿圍巾、床單披在身上自娛自樂，“我從小就很喜歡歷史文化的東西，喜歡那種典雅大氣的服飾，心里有個復古夢。”長大后，她偶然看到朋友發(fā)的博物館漢服照片，發(fā)現(xiàn)這就是她小時候憧憬過的，“它的配色更自然質(zhì)樸、更典雅端莊，‘漢服’這個詞也讓人很有親切感。除了被漢服的美吸引，更覺得我們應該去穿、去推廣蘊含自己民族文化的服飾。”

從此，她正式“入坑”。起初，是根據(jù)在網(wǎng)上和博物館搜到的資料，拿著圖找裁縫自制漢服，“我的第一件漢服，是根據(jù)馬王堆辛追夫人墓出土的一件曲裾的嘗試復原款，搭配漢代時期的鳳鳥紋布料。”漸漸地，她解鎖了漢服的各種日常化穿搭，并尋找擁有相同愛好的人，“我們一起按照習俗慶賀，一起展示才藝，一起聊傳統(tǒng)文化，心里一直缺失的身份認同感和歸屬感在那一聲聲‘同袍’和來自陌生人的善意中被填補了。”

“我意識到，原來大家對漢服不是不愛，只是不了解。”于是，她不僅穿著漢服去旅行，還穿著漢服參與各類節(jié)目錄制、文藝演出與文化分享活動，也穿著漢服真實地生活。

碰到上海時裝周、浙大博物館漢唐奇跡大秀、絲綢博物館漢服節(jié)、第一屆西塘漢服文化周、禮樂大會等活動，更是同袍穿漢服交流的良機。

近年來，徐悅爾致力于在國內(nèi)外新媒體平臺分享傳統(tǒng)中國美學與生活方式，呈現(xiàn)傳統(tǒng)生活儀式感的【江南節(jié)俗錄】、漢服與當代生活結合的【穿漢服做的1000件事】和分享復原審美的【文物復活計劃】等系列都有不錯的傳播度。此外，她在漢服復原方面也頗有心得，從古畫、陶俑、壁畫汲取靈感，至今已經(jīng)嘗試了79個純復原造型，時間跨度從先秦一直到晚明。

基于這些經(jīng)歷，徐悅爾結識了本次龍年春晚的古代服飾顧問陳詩宇，有幸參與到了節(jié)目《年錦》的創(chuàng)作之中。

“漢服愛好者的堅守，織就春晚舞臺的《年錦》”

“去年，陳詩宇老師聯(lián)系到我，說可能會有這樣一個機會，將漢服穿上春晚。”回憶起參與《年錦》的契機，徐悅爾難掩心中激動，“這次節(jié)目的模特們大都和我一樣，喜歡傳統(tǒng)服飾、了解傳統(tǒng)服飾，所以能更好展現(xiàn)其中的美麗。大家都非常希望能促成這個節(jié)目，傳播我們的民俗文化和服飾文化。”

《年錦》呈現(xiàn)了二十款專家學者從歷代數(shù)百紋樣中的精選，這些紋樣大都是專人進行復原織繡，最終呈現(xiàn)在四位藝人和16位漢服展示者身上。這些紋樣蘊含著華夏兒女幾千年來對美好生活的希冀，是智慧和審美的結晶。

《年錦》表演者身穿的，則是漢服復興過去二十年來，大家逐漸發(fā)掘、嘗試、喜愛的漢、唐、宋、明的十六款漢服。主創(chuàng)們希望，我們中國人的古典傳統(tǒng)審美能夠逐漸得到再興，也能形成今天屬于中國自己的衣冠服飾文化。

其中，劉濤身著的是東漢時期的深衣，風格莊重大氣。服裝參考了《列女仁智圖》，紋樣是茱萸紋和云紋的結合，外罩燕尾紗衣。那個時期女子追求莊重與纖柔并存的美感，劉濤佩戴的發(fā)飾也是根據(jù)東漢文物復原的金步搖，高貴靈動。

劉詩詩身著的是晚唐時期的襦裙，風格富貴華麗。這款服裝主要參考了敦煌壁畫供養(yǎng)人形象，身上紋樣很多，較明顯的是對孔雀銜綬紋，裙子上的是大雁花卉紋，腰頭裝飾有流云麒麟紋，肩披團風紋帔帛。

李沁身著的是南宋時期的褙子，風格纖柔靈動、素雅端方。褙子上的暗紋是纏枝牡丹月桂紋，領緣是手繡四季花卉紋，細眉珍珠妝也是宋代審美的風格。她佩戴的耳環(huán)為仿常州博物館的宋代荷葉耳墜款。

關曉彤穿的是明代服飾，為立領對襟上襖和馬面裙，風格端莊典雅。她的上衣紋樣為北京藝術博物館館藏的明代大吉葫蘆紋緞，是新春期間最典型的“葫蘆景”花紋。而馬面裙的底紋是明代“五葫四海”紋，用五葫蘆四海螺象征“五湖四海”四方和睦。裙襕是“五谷豐登”紋和仕女賞燈紋，也是新年期間的應節(jié)應景紋。

初步整理出以上傳統(tǒng)紋樣和用意后，《年錦》的詞作者王梓嫣將這些對家國人民的美好祈愿都寫進了歌詞。眾人參與了多輪春晚彩排，直到大年三十下午，16位傳統(tǒng)服飾模特能否登臺都是未知。大家只能一起盼望，調(diào)整心態(tài)，盡力而為。所幸節(jié)目順利通過終審，播出后也收獲了如潮的好評。

據(jù)酷云數(shù)娛，春晚當天《年錦》的實時收視率峰值高達32%，不少觀眾表示，要把“最喜歡的春晚節(jié)目”這一票投給它。這些肯定與贊美令《年錦》主創(chuàng)與表演者十分振奮：“是每一位漢服愛好者的堅守，參與節(jié)目的臺前幕后所有工作人員的付出，織就了春晚舞臺上的《年錦》。”

“關注漢服，是對傳統(tǒng)文化的重新審視和回歸”

《年錦》不僅將中國傳統(tǒng)服飾、紋樣等傳統(tǒng)文化之美展現(xiàn)得淋漓盡致，還在社交網(wǎng)絡掀起了一股熱潮。春節(jié)期間，涌現(xiàn)了超500萬條關于傳統(tǒng)文化的打卡與分享，漢服、馬面裙、新中式等傳統(tǒng)服飾新穿的相關話題頻繁登上熱搜。

“這是傳統(tǒng)漢服在央視春晚的首次亮相。從街頭到央視總臺，我們用了20年。這個節(jié)目對熱愛傳統(tǒng)服飾文化的人們來說，不僅是漢服在春晚的第一次亮相，更是中國傳統(tǒng)文化傳播的巨大邁進。”徐悅爾期待，春晚這一擁有不凡影響力的舞臺，能讓更多人認識漢服。未來同袍們穿著漢服走在街上，不會再被稱作古裝、戲服，不會再被認為是韓國人、日本人，不會再被誤解是演戲、是cosplay。

“關注漢服，是對傳統(tǒng)文化的重新審視和回歸。可能有些人開始只是為了漂亮或特立獨行，但真正了解漢服后，勢必會被它的文化所吸引，它的設計與我們的民族特性息息相關，是很容易和我們產(chǎn)生共鳴的。”她談道，這些年來，大家對漢服早已不陌生，購買漢服也十分便利。但在潛意識里，很多人還是覺得它是在特定的場合或者拍寫真時才會穿的，會產(chǎn)生漢服“不日常”的錯覺。

“其實漢服有非常完整的服裝體系，除了禮服，還有常服、便服，有適合各種場景的設計和邏輯。而什么場合穿什么衣服，是衣禮文化最基礎的部分。”事實上，漢服因面料和疊穿的不同，可以適應各種氣候。在刻板印象里世風比較保守的明代，女子也曾流行只穿一件主腰、一件比甲和一條馬面裙出門，既端莊又清涼。“在漢服日常搭配的普及推廣方面，我們還有很長的路要走。”

在各個購物平臺，漢服商家的數(shù)量與訂單量相當可觀，我國漢服產(chǎn)業(yè)帶的發(fā)展也成為行業(yè)關注的焦點。在徐悅爾看來，漢服已存的形制和體系已經(jīng)足夠滿足生活的多重場景，更多的是需要去學習了解，在保留傳統(tǒng)形制的基礎上做面料和紋樣的更新設計，而非直接以西方服飾的設計理念套用傳統(tǒng)意象。

“希望漢服能更真實地走進我們的日常，成為一件會被選擇的服飾，回歸生活，趨于平常。”徐悅爾說。