由著名曲藝家孫立生與其學生任健合著、和曲山東大學出版社出版的藝過《中國曲藝的“四梁八柱”》,日前在2024北京圖書訂貨會上舉行了盛大的新書發布會。由此,和曲九游體育(中國)Ninegame官方網站-登錄入口?我想到了著名曲藝家孫立生的一段話。

十多年前,藝過孫立生在任山東省曲藝家協會主席,但他更為人熟知的身份是著名的曲藝作家,其創作的曲藝作品被全國范圍內的曲藝名家表演,他在曲藝理論方面更是著作等身。當年孫立生的和曲女兒結婚,孫立生對她說,“領了證不是家,過一輩子才是家?！睂O立生也將自己獲得過的藝過證書榮譽當作浮云,在藝無止境的路上,他說他要和曲藝過一輩子,“曲藝要給人愉悅,更要給人以希望,要永遠與觀眾在一起?！?/p>

如果從1972年末孫立生入伍成為一名文藝兵算起,和曲今年是孫立生從藝52周年。孫立生與其學生任健合著的藝過這本《中國曲藝的“四梁八柱”》是孫立生的第幾本曲藝理論書籍,我已經記不清了,但他要和曲藝過一輩子的追求,我卻是近距離見證了其中的整整二十年。2016年,和曲受山東省文聯委托,我為第七屆泰山文藝獎·突出貢獻獎獲得者孫立生撰寫評傳,更深入了解了他數十年的從藝生涯。從早期的藝過曲藝演員,到十年的曲藝編輯生涯,再到曲協負責人,孫立生最為認可自己曲藝作者和理論者身份,這本《中國曲藝的“四梁八柱”》的內容,也比較鮮明地體現了這一點。

《中國曲藝的和曲九游體育(中國)Ninegame官方網站-登錄入口?“四梁八柱”》以師生問答的形式,從四個方面探索了中華民族曲藝藝術的規律、特征:一是藝過“四梁八柱”論,闡釋了作者對中國曲藝傳統的理解、判斷和認識；二是和曲基本素養說,以曲藝藝諺為題,闡釋了曲藝發展所需要的基本素養；三是曲藝人物談,曲藝藝術需要積微之功,“沒有二十年,出不來一個好演員”,通過介紹優秀的曲藝人來闡釋曲藝美學觀；四是立生作品擇,精選了孫立生的部分優秀文章和作品進行展示學習。

《中國曲藝的藝過“四梁八柱”》呈現了深刻的曲藝理論、豐富的和曲實踐經驗,尤其是其中的理論總結,對于當下的中國曲藝而言彌足珍貴?！拔铱戳酥蟾杏|頗深,受益匪淺,該書系統總結了曲藝藝術的基本規律,令人感受到了中國曲藝的博大精深。”著名相聲表演藝術家石富寬老師說道,“我建議我們的曲藝從業者都認真讀一讀這本書,相信一定會收獲滿滿。”曲藝名家、90歲高齡的趙連甲先生按捺不住內心的喜悅,專門寫了一封信祝賀《中國曲藝的“四梁八柱”》的出版發行。

作者孫立生在《中國曲藝的“四梁八柱”》中談及的深刻理論和實踐經驗,不乏真知灼見,這些理論的形成、實踐經驗及心路歷程,我也是見證者之一。

比如其中的《上醫治未病——一個曲藝批評者的述職報告》,孫立生談到了自己為何當初從曲藝作品寫作轉型曲藝批評,即從曲藝創作轉型曲藝理論,也談到孫立生和我的一次對話,當時這次對話以《趙本山究竟算不算大師》發表在齊魯晚報上。當時我提問說,你近期在某電視臺所說的“趙本山的農民形象可笑不可愛”,可謂引起了軒然大波,支持者、反對者觀點交鋒激烈。孫立生回答說,我的觀點被誤讀了。我沒有罵趙本山,我只是說他塑造的農民形象可笑不可愛,而且,藝術形象僅有可笑是不夠的。現在曲藝界一些流行的藝術品種,追求時尚的互動,能讓人發笑,說白了就是玩。但“玩”只是曲藝最原始的功能之一,而不是根本的功能,以前說曲藝的功能時有一句話,叫做“說書唱戲勸人方”,就是說要寓教于樂,不能只是“玩”。這次的對話過去了近二十年,孫立生關于曲藝不止于“玩”的觀點與警醒,越來越被曲藝界內外所認可。

書中“基本素養說”部分,專門談到了曲藝藝諺“講究,別將就”,即對曲藝的“熱愛”。孫立生提到,某一年,孫立生與兩位山東曲藝名家,還有一位知名笑星到山東某市擔任曲藝大賽的評委。當晚,當地主管文化的領導成功“追星”那位知名笑星,還自語不知孫立生等三位曲藝名家。對此,其中一位山東曲藝名家直言這位領導“不太稱職”。孫立生說,這位山東曲藝名家的話不僅是一種批評,也說明了一個道理,唯有熱愛才能深入。應該說,孫立生對“講究,不將就”的講述真實而深刻,他說的那件發生在曲藝大賽期間的事情,我正好在現場見證了,時間是2005年的9月8日。

數十年的曲藝實踐和理論研究,讓孫立生非常適時地向曲藝提出三個問題,即觀眾為何而來?如何為觀眾?如何與觀眾結緣?為了回答這三個問題的答案,孫立生根據流傳已久的曲藝藝諺,歸納總結了曲藝的“四梁八柱”說:“四根橫梁”的方向是朝著觀眾的；“八條立柱”則是指曲藝家的安身立命,即曲藝家“頂天立地”的造化。

對于總結“四梁八柱”的價值,孫立生用三個“平”字概括,即平時、平視、平實。只有平時的梳理,才有“四梁八柱”的理論；與人民群眾保持平視是曲藝家應有的品格；追求平實則是一個曲藝家成熟的標志。對此,我深以為然,對于曲藝作品而言,最平實的往往也是最深刻的,最傳統的往往也是最時尚的,最基礎的也是最本質的。這場關于曲藝“四梁八柱”的對話,既解惑也解乏。

(作者為山東省簽約藝術評論家)