本報記者 沈竹士 趙征南

“起！昂首”

三林舞龍國家級代表性傳承人陸大杰身著紅彤彤的喚春舞龍服，高舉龍珠，金龍邁著戲曲臺步小跑登上“海上和美鄉村村晚”開場舞舞臺。昂首舞臺之下，喚春面對隊員的金龍他嚴肅冷峻，對每一個動作要求細致到位；舞臺之上，昂首面向觀眾的喚春他盡情釋放，造型時形神兼備，金龍舞動時人龍合一。昂首在龍珠的喚春引導下，金燦燦的長龍從觀眾席前劃過。正當所有人認為舞龍節目落下帷幕之時，陸大杰設計的煙火機關啟動，全場“喔”的一聲驚喜，焰火龍絢麗綻放。

緊跟著焰火龍身后下場的還有葉榭龍舞、呂巷小白龍的隊員，見到陸大杰，他們都興奮地過來打招呼：“陸老師好！”

陸大杰70歲之后原本退居幕后，專注于民間的舞龍推廣，很久沒有起舞。此次，三個上海舞龍國家級非遺項目再次有機會同臺，吸引了他重回舞臺。

在6340.5平方公里的上海，有三個舞龍項目被列為國家級非遺，這種密集程度在全國排在前列。

金龍昂首喚春歸。近日，記者走近三個項目的代表性傳承人，聽他們講述上海舞龍的發展、輝煌與傳承故事。澳門開元國際棋牌AP

三林“龍王”期待“九龍呈祥”盛景早日再現

浦東新區三林老街的古戲臺邊，有一個巨大的龍頭，將戲臺占得滿滿登登。戲臺之后，是政府提供場地開設的三林龍獅會館。

走進一瞧，別有洞天。從入口到深處，從一樓到二樓，四周墻上掛著三林舞龍的“高光時刻”：有前往20多個國家和地區的表演畫面、有參加國內外重大活動的展示現場，有國內外眾多政要以及知名人士與舞龍隊的合影，還有整面墻的國內外眾多舞龍競技比賽的冠軍獎牌（杯）。

每一個瞬間，都與陸大杰密不可分。而讓他最看重的，則是門廳的文體兩塊牌匾：三林鎮2001年被文化部命名為“中國民間藝術之鄉（舞龍）”；2004年又被國家體育總局社會體育指導中心、中國龍獅運動協會授予“中國龍獅運動之鄉”。“作為土生土長的三林人，能讓舞龍從三林騰飛，獲得世人的認可，這份榮耀無可取代。”

改革開放后，躊躇滿志的陸大杰聚集了一幫年輕人，他們循著童年記憶制作舞龍器具，摸索舞龍技法。在上海縣文化館工作期間，他參與了《中國民族民間舞蹈集成·上海卷》的編輯工作，拜訪了多位擅長舞龍的民間老藝人，習得本領的同時，對華東六省一市的舞龍有了全面了解。后來，他從上海縣文化館調回三林鎮文化站，正式組建三林舞龍隊。“三林舞龍，沐浴著浦東開放的春風成長。”陸大杰說。

文化站的工作經歷則讓陸大杰決定結合周邊省市的特色，將舞蹈的肢體語言、戲曲的步伐亮相、武術的精氣神韻、雜技的翻滾騰挪等中國傳統文化糅在一起。由此，三林舞龍從行街表演向廣場性表演轉變。

或許，這種海納百川，正是海派舞龍的精髓特質。

今年距陸大杰帶隊出訪法國恰好30周年，他依然清晰記得這些數字：50天，28個城市，與22個國家的藝術團同臺……當龍頭一橫，龍須甩，龍尾一擺，翻騰的中國長龍讓臺下沸騰，而后其他國家的藝術家過來打招呼或是豎起大拇指，或是用洋腔洋調念著：“Chinese龍！”

東西文化的交流碰撞中，中國龍獲得了世界的認可，陸大杰甚至收到了不少“洋學徒”。

時代變遷，命運沉浮，陸大杰從未放下他心中的“龍”。

“舞龍是個吃苦活，新入門的手上沒幾個血泡都不正常，長期堅持會更苦。”陸大杰說，“過去，最幸福的莫過于，接到重大活動表演通知后在一晚上就拉出幾支隊伍直接上臺，呈現出‘九龍呈祥’的盛景。現在，由于專職隊員極少，且培養困難，即便與高校聯手，有時遇到比較急的大活動，一支‘能打’的十人隊伍都拉不出來。”

好在，通過政府和社會各界的努力，陸大杰的堅守獲得了回報。在三林，從幼兒園、小學到中學，很多學校都把舞龍作為學校特色課程，由陸大杰親自傳授。他走進學校，將夢想帶給孩子們，把三林舞龍的未來寄托在“龍的傳人”身上。

文化筑基創新不止，讓草龍舞起來，“活”起來

葉榭龍舞（舞草龍）有著鮮明的稻作文化與“龍文化”印記。相傳“八仙”之一的韓湘子是松江葉榭埝涇村人，在云朵中途經久旱無雨的葉榭，目睹了老百姓跪地祈求的情景，頃刻發了慈悲心，吹起神簫，召來東海青龍。于是天降大雨。當地百姓為報恩，便將鹽鐵塘更名為龍泉港。以后每年鄉民們都用金黃色的稻草扎成草龍，祈求風調雨順。

舞草龍為祭祀和求雨舞兩個部分，分別由“禱告”“行云”“求雨”“取水”“降雨”“滾龍”和“返宮”七個程序組成。特別是到“降雨”環節時，人們邊跳歡快的豐收舞步，邊將手中盆、桶之水不斷潑向觀眾，稱為潑龍水，潑到龍水即為吉利，故而觀燈者紛紛爭相淋水，將場面推向高潮。

葉榭鎮文體活動中心內，傳承人唐正龍正和師傅們一起抓緊時間趕制草龍，今年格外忙碌。草龍全長約10米，毛竹制龍身，鐵絲扎竹環，樹杈制龍角，經過繁瑣的劈篾、制環、編柴、做頭、結尾、聯結、裝柄等環節和編、插、嵌、鏤等十多種工序制作而成。這前半段工序，即制作龍骨、龍身，都需要竹編師傅來完成。

原本，隨著竹器逐漸被替代，竹編技藝漸成消亡態勢。

轉機出現在2008年，葉榭龍舞入選國家級非遺，葉榭文化站找到唐正龍，告知其竹編技藝能成就葉榭舞龍別具一格的特色。后來，唐正龍帶著草龍在國內外亮相，他說，是龍庇佑了竹編技藝和老竹匠。

當時，勸唐正龍回來重拾竹編的，正是葉榭龍舞市級傳承人顧順林。

2001年初，張澤鎮和葉榭鎮合二為一，顧順林擔任文化站站長。在修志過程中，他編了一卷《燈舞》，其中一節叫《草龍舞》。“當時，我感覺必須創新，許多動作套路不加改良很難適應現代審美以及演出需要。”

到了2005年葉榭鎮第二屆運動會，列為重點節目登場的《舞草龍》煥然一新：為使節目更有可看性，顧順林籌劃組成了兩條大龍、六條小龍，八只大滾燈、二十四只小滾燈、八條魚、八只蚌、八個田螺、八只蟹、八只蝦融成一體，超100多人的演出隊伍氣勢恢宏，“我們將葉榭本地的滾燈舞、水族舞里面的元素吸納進來。”

連日來，顧順林正在葉榭鎮文體活動中心小劇場的舞臺上，排練舞龍節目。臺上，隊員們操練的卻是布龍。“草龍一定要愛惜著舞，不到最后時刻我們不會拿出來。”顧順林的笑容背后透露著一絲無奈。

傳統草龍制作工藝復雜，需七八個人花四五天制作，又大又重，且盡管極為講究地使用了韌性糯稻草，依然難以避免折斷掉落。損耗的同時，還會對舞臺清理造成麻煩，所以在舞臺上很難先聲奪人，往往排在末尾出場。

“我曾經提出，用仿真新材料代替稻草，但被多數專家否定。”如今，顧順林聯系了陸大杰，正攜手商討對草龍進行小型化改良，“葉榭的，就是世界的。我們對傳統文化充滿信心。我們一定要舞起來，‘活’起來。”

一村一品，呂巷小白龍讓“行走的民俗”走近尋常百姓

走進金山區呂巷鎮，小白龍在今日依然“存在”著：在胥浦廟、呂巷敬老院等處，均能找到小白龍的紋樣和龍角。與小白龍相關的故事，更是深入人心。

相傳某年的農歷三月初三小白龍因故到白龍洞中修煉，其間保護周邊地區的農事和百姓的生產生活。人們為了祈求風調雨順，形成了祭拜小白龍神等一系列民俗。每逢過節或重大活動，百姓都要做白龍糕，剪小白龍圖紙，貼小白龍窗花，做小白龍龍頭鞋、舞小白龍等。

用于舞龍的小白龍以竹為筋骨，稻草外蒙白土布為龍身，以當地易得的原材料制成。在上海舞龍界，呂巷小白龍是名副其實的后起之秀。

在上海的三個國家級舞龍非遺中，小白龍信俗入選時間最晚。與此同時，呂巷舞龍隊的整體年齡更小。作為“龍頭”，隊長、區級傳承人祁超是一名85后，見到陸大杰總是會畢恭畢敬地喊“陸老師”。

“呂巷盛產蟠桃，陸老師就幫我們排了一個套路，作為呂巷人，我們在傳承的同時，也想不斷創新，創作出令人眼前一亮的作品。”祁超說。自2007年接觸舞龍以來，無論是編排、音樂、道具、服裝，每一部分的細節都經過深思熟慮。

2021年起，祁超進行了改編。如今的《龍舞桃鄉》既有舞龍的表演技巧和難度動作，又融入了很多民間舞蹈元素。大龍和小龍動作銜接和遞進十分緊湊，利用道具的巧妙組合，將力度、速度、耐力等揉于舞龍技巧之中，或動或靜，使舞龍活動更有觀賞性。

2021年、2022年，祁超帶領呂巷小白龍連續兩年在全國舞龍舞獅錦標賽（線上）上奪得金牌；2023年恢復線下比賽后，眾多國內高手過招，小白龍依然取得了銅牌的佳績。“沒有誰能永遠做第一，我們會一直爭第一。”祁超期盼著拿到全國錦標賽桂冠的那一天，并實現走出國門的愿望。

目前，“小白龍”在呂巷蔚然成風，12個村居“一村一品”，分別以本村居文藝骨干為核心，組建起舞龍隊，包括和平村土布龍、太平村水龍等。當地已成立小白龍非遺傳習基地，使呂巷小白龍非遺項目薪火相傳，生生不息。

尾聲：希望年輕一代上海舞龍傳承人把心沉下、把眼放開

“正月三林繞龍燈，旌旗鑼鼓鬧街村。”陸大杰從早上睜開眼就忙了起來，除了帶成年隊員，他還特意帶著由學生隊員組成的舞龍隊參與“尋龍記”、聯歡會以及各類節慶活動。

74歲的他，仍會堅持到做不動的那天。但是，在他看來，上海舞龍的品牌再提升，需要下一代傳承人在傳承以及提升上多下工夫。

回到三林，陸大杰一有時間就鉆進戲臺北側的幾間老屋。那既是他的家，也是他的制作室。小隊員們舞的龍都由他自掏腰包購買面料，裁剪、制作，“高年級孩子的龍和低年級肯定不能相同，男孩子的龍和女孩子也不能一樣。非遺進校園，關鍵還看這個‘老師’行不行，有沒有用心。”

過去，他為了讓三林舞龍更好地展示和傳承，在布龍、草龍、游花龍之外，發展出變色龍、燈光龍、焰火龍等，并提出“三龍”（三農）概念——天（風箏）龍、地龍、水龍（旱龍舟），舞龍的動作也從最初10多個發展到200多個。

“政府花了大力氣保護非遺，而要讓這些舉措落到實處，傳承人的作用非常關鍵。”陸大杰說。

作為三林舞龍隊的創始人及總教練，他還有多個響當當的身份——國際龍獅總會技術委員、上海市龍獅協會終身榮譽會長以及《中國舞龍競賽規則》與《國際舞龍競賽規則》的起草者。

“當年，我堅持認為，舞龍起源于中國，舞龍運動的話語權也要留在中國，而中國舞龍的話語權，就在上海（三林）舞龍。”他對后輩提出了希望，“上海三個國家級非遺（舞龍）項目要各美其美、美美與共。呂巷小白龍要繼續與地域文化、蟠桃產業結合，提升藝術性；葉榭草龍要在傳承文化的基礎上，把龍更好地‘舞起來’；三林舞龍繼續發揚競技特色，在話語權上多下工夫。”

上海舞龍的未來，要靠那些把心沉下、把眼放開的年輕傳承人。