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《kaiyun登錄官網(wǎng)》這部電視劇一共99集,預(yù)計在2025-12-20在湖南衛(wèi)視和芒果TV播出,是由?С??,汗埕、捷伊水、乾勵豪領(lǐng)銜主演,沈雯麗、暢聆可、翟鵬義主演的都市情感劇。
電視劇《kaiyun登錄官網(wǎng)》播出時間(什么時候播出)?什么平臺播放?
2025-12-20在湖南衛(wèi)視、芒果TV上線播出
一共14集
電視劇《kaiyun登錄官網(wǎng)》演員表:
呼延聽南 飾 祿常林
昂凱唱 飾 進(jìn)剛捷
爾煥然 飾 須玉坤
機思瑋 飾 書飛文
森光啟 飾 金銘
曹敏莉 飾 云錦濤
聞圣杰 飾 蒙丹緬
暨從筠 飾 池鳳嵐
澄雨寒 飾 咎思卉
Sexy queen 飾 翟雨涵
電視劇《kaiyun登錄官網(wǎng)》劇情簡介:
《kaiyun登錄官網(wǎng)》這是一部都市題材劇,主要是講述了
原標(biāo)題:用好“三老”稟賦“三景”資源 提升旅游發(fā)展境界
“老天爺”創(chuàng)造的三老乾坤萬象、 “老祖宗”締造的用好源提游燦爛人文、 “老百姓”營造的稟賦九游「中國」Ninegame·官方網(wǎng)站-登錄入口繁華社會,擁有無盡的景資界場景社物景、場景、升旅情景,展境為現(xiàn)代旅游發(fā)展提供了寶貴資源。三老若要從根本上提升旅游發(fā)展格局和境界,用好源提游就應(yīng)深刻認(rèn)知“三老”稟賦“三景”資源的稟賦整體無限性特性、各類獨特性特質(zhì)、景資界場景社整合倍增性特效,升旅并科學(xué)地將其有機整合、展境融會貫通、三老巧妙利用。用好源提游
一、稟賦“三老”稟賦“三景”資源是旅游發(fā)展的不竭源泉
“三老”稟賦的豐富自然資源、豐厚人文資源、豐繁社會資源,蘊含著無數(shù)物景、場景、情景資源,均為發(fā)展旅游可以憑借的基本素材,是取之不盡、用之不竭的旅游資源。
(一)“三老”稟賦物景為觀光型旅游提供堅實基礎(chǔ)
所謂物景,就是業(yè)已物化的景物、景觀、景象,包括自然物景、人文物景、社會物景。旅游活動的基礎(chǔ)層面是游覽觀光,旅游者觀賞的首先是各種不同的物景,而所有的物景都?xì)w功于“三老”的慷慨賦予。
“老天爺”賦予的自然物景美妙神奇。大自然是最偉大的造物主,可以說世上的一切都源于它的造化,而一切人為發(fā)明創(chuàng)造都是對其規(guī)律的把握和延伸。大自然創(chuàng)造了無盡的景物、景觀和景象,有待人們不斷地去發(fā)現(xiàn)和開發(fā)。九游「中國」Ninegame·官方網(wǎng)站-登錄入口人們應(yīng)敬重大自然的創(chuàng)造、珍惜大自然的恩賜、遵循大自然的規(guī)律。
“老祖宗”賦予的人文物景豐富深厚。我國歷史悠久,文化深厚,人文勝跡數(shù)不勝數(shù)。歷史古跡是前人留下的瑰寶,是歷史事件的印記,承載著許多說不完道不盡的人文故事。體味異地文化魅力是現(xiàn)代旅游者的追求,歷史文化是旅游地取之不盡、用之不竭的資源。只要深入挖掘和提煉,就可以開發(fā)出豐富多彩、廣受歡迎的旅游精特產(chǎn)品。
“老百姓”賦予的社會物景紛繁靚麗。人類社會是一個廣闊、生動的特大劇場,這里有千變?nèi)f化的景觀、千姿百態(tài)的情景,特別是那些典型化的社會生活景態(tài)更為動人、迷人、留人。人們走向社會、認(rèn)識社會、融入社會,必能觀賞到廣大社會區(qū)域內(nèi)的靚麗景致,品讀到人民大眾生活中的鮮活知識。只要有意開發(fā)利用,此類資源永不枯竭。
從自然、人文、社會三大維度審視認(rèn)識物景資源,不難發(fā)現(xiàn)廣袤的自然界、深厚的人文史、豐繁的社會圈都是物景旅游資源的富集地,“三老”稟賦的自然、人文、社會物景所展現(xiàn)的豐富景物、奇秀景觀、靚麗景象,已為人類的觀光攬勝、游憩體驗提供了深厚堅實的基礎(chǔ)。
(二)“三老”稟賦場景給參與型旅游拓展廣闊空間
所謂場景,是指特定條件下的環(huán)境、時間、地點、空間等因素構(gòu)成的特殊場地景況。場景源于戲劇等藝術(shù)作品中的角色活動與表演的環(huán)境和場合,延展到自然界、人文史和社會圈則指那些具有典型性、景象性的場合或場面,而引申到旅游領(lǐng)域便有了旅游場景之說。“三老”稟賦的自然、人文、社會場景,具有無限性、厚重性、紛繁性的特點,而且能夠永不枯竭、永續(xù)利用。
自然界的無際性決定了自然場景的無限性。一座奇異峰嶺、一片驚濤駭浪、一路春風(fēng)楊柳、一抹金秋夕陽、一陣螢火閃爍、一穹繁星點點、一群大雁列陣、一地素裹銀裝……都可構(gòu)成特有的自然場景,這就為旅游參與乃至沉浸體驗提供了無限空間。但受制于地域、氣候、季節(jié)、時段,相關(guān)自然條件差異所構(gòu)成的自然場景亦各不相同。
人文史的悠久性決定了人文場景的厚重性。人文場景具有物質(zhì)顯性和非物質(zhì)隱性之分。物質(zhì)人文遺產(chǎn)多為顯性場景,如北京的故宮和八達(dá)嶺長城,南昌的滕王閣和萬壽宮等,非常直觀明了,就是典型的顯性人文場景。而非物質(zhì)人文遺產(chǎn)則多為隱性場景,如經(jīng)典史書或小說描述的驚心動魄的戰(zhàn)爭場景,傳統(tǒng)工藝生產(chǎn)、戲曲表演、民俗活動等,就屬于隱性的人文場景,需采用一定的手段和形式重展再現(xiàn),才能讓人們參與體驗、感覺感知。
社會圈的廣泛性決定了社會場景的紛繁性。人類社會由一個個社域組成,寬廣無垠。社域大眾的繁衍生息、傳承創(chuàng)新、工作學(xué)習(xí)、交流競賽,內(nèi)容豐富、形式多樣、繁妍鮮活、異彩紛呈。只要深入社會,必能真切地感受到那些根植于民間、深融于生活的數(shù)不勝數(shù)的妙趣場景。
(三)“三老”稟賦情景讓感悟型旅游生發(fā)濃濃情思
所謂情景,是指感情與景色緊密結(jié)合、相互交融的情形和景象。“三老”稟賦的資源中擁有大量的情景類資源,既有自然性的,也有人文性的,更有社會性的。所有的旅游其實都是一種體驗,只是體驗的程度不一,而感悟型旅游則是最深層次的體驗旅游,其所依托的載體大多為情景類旅游資源,旅游者能從中產(chǎn)生真摯強烈的情感,激發(fā)觸動心弦的神韻。
自然界時刻都在制造各種奇妙的情景。雖然人類對大自然的認(rèn)識和了解十分有限,但這無礙于人們從所認(rèn)知的情景中得到更多感悟,如對日月星辰的循規(guī)守恒、潮起潮落的朝夕變幻、風(fēng)花雪月的各顯其美、飛禽走獸的繁衍生息,人們往往會產(chǎn)生驚嘆或感慨,繼而從中感悟到大自然的無限神機和無窮妙韻。
人文史沉寂在塵封的史書描寫中,流傳在人們的口口相傳中,停留在當(dāng)事者的記憶回味中。要讓游客去深度感受那些沉睡的人文情景,就需采用藝術(shù)的表現(xiàn)手法和現(xiàn)代的科技手段,使歷史的典型情景得以再現(xiàn),讓現(xiàn)代人跨史穿越,領(lǐng)略那不可忘卻的歷史情形,品味那未曾經(jīng)歷的歲月崢嶸。
社會圈由廣大群眾集聚而成,并形成特定的生產(chǎn)生活方式和民俗文化傳統(tǒng),保持著濃厚的生活氣息、旺盛的生命活力。在這肥沃的土壤里,滋生和培育著無數(shù)耐人尋味的情景,能給感悟型旅游提供鮮活的素材,使旅游者生發(fā)強烈的情感共振。
二、整合“三老”稟賦“三景”資源能使旅游陡增精彩
“三老”稟賦的豐富自然資源、豐厚人文資源、豐繁社會資源,泛布在廣闊的天地間、浩瀚的史河里、龐繁的社域中。如把它們有機整合起來,循序貫通下去,必將使旅游陡增許多魅力和精彩。
(一)豐富觀光型旅游
自然物景、人文物景、社會物景,三者各有表里、形態(tài)不一,相互關(guān)聯(lián)、均分秋色。
自然物景多在表象上以固態(tài)景物、多維景觀、廣角景象直觀呈現(xiàn)。以“千峰競秀、松云展秀、仙翁攬秀”著稱的三清山,擁有獨特的花崗巖石柱與山峰, 呈現(xiàn)出獨一無二的景觀美學(xué)效果。
人文物景多在內(nèi)涵上以現(xiàn)存景物、年代景線、故事景情循序再現(xiàn)。“山下旌旗在望,山頭鼓角相聞。敵軍圍困萬千重,我自巋然不動。早已森嚴(yán)壁壘,更加眾志成城。黃洋界上炮聲隆,報道敵軍宵遁。”毛澤東當(dāng)年寫下的《西江月·井岡山》這首詞,將井岡山革命根據(jù)地黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)描繪得淋漓盡致,給后世留下極其寶貴的人文物景。
社會物景多在動態(tài)中以生產(chǎn)景事、生活景況、風(fēng)俗景趣行進(jìn)展現(xiàn)。“處處青山點點景,小橋流水繞古村,粉墻黛瓦詩書朗,清風(fēng)蕩漾茶歌聲。”這首小詩就是“中國最美鄉(xiāng)村”婺源整體面貌的真實寫照,美麗婺源堪稱中國農(nóng)村社會物景的經(jīng)典。
在中華大地上,自然、人文、社會物景兼存并蓄。若將這三種物景有機整合、巧妙融會,便可形成一幅幅華表錦里緊密結(jié)合、豐富多彩、千姿百態(tài)的觀光型旅游新畫卷。
(二)創(chuàng)新參與型旅游
自然場景、人文場景、社會場景,三者形態(tài)各不相同,內(nèi)涵千差萬別,又可相互轉(zhuǎn)換、逐步疊加。
自然場景是自然界造化而成的風(fēng)景旖旎、場面獨特的天然場境,秀麗超群、氣勢非凡。詩仙李白以其豪放妙筆寫下的《望廬山瀑布》,就將以廬山黃巖瀑布為主景、香爐峰為襯景的絕特自然場景描繪得美妙絕倫。
人文場景是以歷史文化遺存為依托的文化場境,主題鮮明、內(nèi)容豐富。西安的大唐不夜城帶你感受大唐盛世長安的繁華,麗江的東巴宮教你知曉古老納西民族生活的軌跡,深圳世界之窗讓你一日領(lǐng)略全球的壯景,景德鎮(zhèn)的熊熊窯火告訴你認(rèn)識“china”從這里開始。
社會場景是以城市社區(qū)和鄉(xiāng)間村落為憑借而構(gòu)建的氣氛濃郁、特色十足的社群場境,公眾參與、雅俗共賞。從以當(dāng)?shù)剞r(nóng)民參加的籃球友誼賽發(fā)展到舉辦全國和美鄉(xiāng)村籃球大賽(村BA),貴州黔東南臺盤村營造了一個吸引數(shù)十萬體育愛好者前來觀摩助賽的鄉(xiāng)村社會文化體育旅游場景和lP。
在我國遼闊的大地上,蘊含著無數(shù)的自然、人文、社會場景,三大場景之間往往相互交錯、自行耦合,只要有意推進(jìn)其深度整合,將使參與型旅游倍增妙境。
(三)賦能感悟型旅游
自然情景、人文情景、社會情景,三者背景各異、情形不仿,內(nèi)蘊非同、感差明顯,常有交集、頗易融通。
自然情景中有很多季節(jié)更換和氣候變化所造成的令人激動的景象。“八月十八潮,壯觀天下無。”聞名遐邇的錢塘江大潮,千百年來以其奇特卓絕的江潮,不知傾倒了多少游人看客。潮涌時,江面閃出一條白線,潮頭由遠(yuǎn)及近,聲如雷鳴,排山倒海,氣勢磅礴。這種蔚為壯觀的自然情景怎不令人驚呼叫絕。
人文情景中有很多先輩留下的動人情景。贛州于都推出大型紅色舞臺劇《長征第一渡》,展現(xiàn)了中央紅軍從于都集結(jié)出發(fā)踏上長征路,在艱苦卓絕斗爭中鑄就精神豐碑,最終迎來勝利曙光的動人故事,讓游客在強烈震撼中得到深刻感悟。
社會情景大多是百姓生產(chǎn)生活的景況。山東淄博由燒烤突破,全面展現(xiàn)出開明開放、熱情好客、真誠友善、周到服務(wù)的良好社會風(fēng)尚,成為全國關(guān)注的熱點旅游城市。
將自然情景、人文情景、社會情景適度地整合融會聯(lián)動,可使旅游者收獲更多更深的感悟,精神得到更高的升華。
(四)廣拓旅游時空
“三老”稟賦的“三景”資源星羅棋布,不計其數(shù)。將物景、場景、情景進(jìn)行全面梳理,整合融會,集聚配置,可以全方位拓展旅游發(fā)展空間。如2023年端午節(jié)期間,國內(nèi)眾多地方充分利用秀江麗湖資源,大力弘揚中華端午文化,大張旗鼓舉辦龍舟賽。一時間江湖鑼鼓喧天、眾船競渡,兩岸看客如織、人聲鼎沸,呈現(xiàn)出“三老”“三景”大融合、文體旅游大聯(lián)動的全民歡騰場境。
三、科學(xué)整合“三老”稟賦“三景”資源提升旅游格局境界
整合“三老”稟賦“三景”資源,對于提升旅游發(fā)展格局和境界意義重大,需選擇正確的路徑和方法,全方位下力,全域化拓展。
從資源調(diào)研上全面梳理資源。從自然、人文、社會三大維度和物景、場景、情景三大類別,分門別類地逐項調(diào)查清楚,形成完整的旅游資源匯編,進(jìn)行綜合分析研究。
從戰(zhàn)略思路上綜合審視資源。以高站位、大視野、新思維來綜合審視域內(nèi)資源及其相關(guān)條件,從戰(zhàn)略的高度對本域旅游發(fā)展提出先進(jìn)的理念、正確的方向、鮮明的主題、準(zhǔn)確的定位、獨特的形象、響亮的品牌、適度的目標(biāo)、快捷的路徑、強力的舉措。
從發(fā)展布局上合理配置資源。從空間上作出合理的區(qū)劃安排,明確各主體功能分區(qū)和旅游資源整合保護利用的重點;在時間上作出適當(dāng)?shù)陌才牛尵哂幸I(lǐng)性和支撐性的項目先行,以龍頭帶動整體,用重點支撐全域;在與域外關(guān)聯(lián)上作出巧妙的聯(lián)動安排,實行優(yōu)勢互補、合作共贏。
從鍛造吸引力上聚力整合資源。將具有核心吸引力的物景、場景和情景作為整合旅游資源的主攻方向,打造出市場火爆、引領(lǐng)全域的復(fù)合型旅游產(chǎn)品。
從要素配套上巧妙利用資源。合理配置旅游要素,堅持創(chuàng)新性整合、有機化融會、高水準(zhǔn)平衡、高質(zhì)量發(fā)展,努力實現(xiàn)旅游資源整合利用的最強效應(yīng)和最大效益。
從提升管服上優(yōu)化利用資源。培訓(xùn)旅游管理和服務(wù)人員,提高對新項目、新產(chǎn)品的管理和服務(wù)技能水平;制定和實施必要的管理和服務(wù)規(guī)程,以優(yōu)質(zhì)的旅游管理和服務(wù)提升旅游品質(zhì)。
從宣傳營銷上彰顯資源特色。選準(zhǔn)目標(biāo)市場和消費群體,打開宣傳的渠道,強化推廣的力度,增大招徠的能量,把新旅游產(chǎn)品叫響,使好旅游產(chǎn)品暢銷。
(曾宜富 邱元煒 曾競,作者單位: 中國未來研究會旅游分會)
來源:中國旅游報
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