2021年3月，枝散習(xí)近平總書記在福建考察時(shí)來到武夷山朱熹園，根文指出“要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、化沃創(chuàng)新性發(fā)展，野更葉以時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的尋開生命力。要把堅(jiān)持馬克思主義同弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合起來，枝散堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路”。根文

晨光里，化沃武夷山山麓的野更葉茶廠，制茶師經(jīng)歷一整宿焙茶，尋開帶著一臉滿足走出焙房。枝散“我們所制的，不再是‘柴米油鹽醬醋茶’的謀生之茶，而是‘琴棋書畫詩(shī)酒茶’的文化之茶嘍！”

煙雨中，福州三坊七巷的水榭戲臺(tái)上，閩劇、福州伬唱輪番登場(chǎng)，觀眾叫好聲、相機(jī)快門聲此起彼伏。

暮色下，寧德市畬族歌舞團(tuán)首部原創(chuàng)歌劇《鸞峰橋》落下帷幕，那用火熱劇情、壯闊樂音講述的“閩東之光”故事，被觀眾反復(fù)回味。

…………

這是一個(gè)充盈著文化味的福建。

2021年3月，習(xí)近平總書記在福建考察時(shí)來到武夷山朱熹園，指出“要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力。要把堅(jiān)持馬克思主義同弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合起來，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路”。

在習(xí)近平文化思想指引下，福建著力賡續(xù)文脈，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，積極推動(dòng)中華福文化的傳承與創(chuàng)新、海洋文化的宣傳與應(yīng)用、朱子文化的研究與發(fā)展、侯官文化的挖掘與弘揚(yáng)、“閩人智慧”的整理與傳播，八閩文化更加繁榮興盛。

近日，本報(bào)調(diào)研組走進(jìn)福建，看這張文化傳承發(fā)展的“福建答卷”究竟如何書寫。

保護(hù)：人民群眾唱主角

臘月時(shí)節(jié)，福建南平溫潤(rùn)如春。新版澳門鳳凰游戲網(wǎng)“東周出孔丘，南宋有朱熹。中國(guó)古文化，泰山與武夷。”武夷山五夫鎮(zhèn)的潭溪之畔，朱熹在800多年前親手栽下的樟樹青翠依舊。延綿800多年的朱子文化，深深積淀于這一方土地。

“南宋時(shí)期，以朱子為代表的理學(xué)儒士們，紛紛創(chuàng)辦學(xué)院……”在武夷山市朱子學(xué)校這所以朱子冠名的學(xué)校里，用手機(jī)掃描二維碼，便能聽到由本校學(xué)生錄制的詳細(xì)講解。校長(zhǎng)林巧介紹，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已常態(tài)化融入課程教育。

如今，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正以新的形式、新的載體融入日常生活。在南平市建陽(yáng)區(qū)將口鎮(zhèn)芹口村，一個(gè)地方不大的書吧，也能定期舉辦朱子文化等主題的研學(xué)活動(dòng)，活動(dòng)面向村民，也歡迎游客參與。

行走在南平的大街小巷，“卡通朱子”形象已成為城市景觀。“從文旅產(chǎn)品到動(dòng)畫作品、公益宣傳、線上社交，‘卡通朱子’正走進(jìn)市民生活。”“卡通朱子”項(xiàng)目創(chuàng)始人雷希穎希望，能有更多的人看到朱子、認(rèn)識(shí)朱子、喜愛朱子。

在這看得見摸得著的文化現(xiàn)象背后，是朱子文化“用起來、活起來、新起來”的熱潮：保護(hù)文化，于是《朱子文化生態(tài)保護(hù)區(qū)規(guī)劃》《環(huán)武夷山國(guó)家公園朱子文化旅游發(fā)展規(guī)劃》等相繼出爐；考亭書院、延平書院、寒泉精舍、五經(jīng)博士府等復(fù)建項(xiàng)目有序推進(jìn)；朱子墓、紫陽(yáng)樓、真德秀紀(jì)念館展陳提升項(xiàng)目加快實(shí)施。研究文化，于是考亭論壇成功舉辦，《朱子學(xué)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究》等一批社科研究項(xiàng)目立項(xiàng)實(shí)施。傳承、弘揚(yáng)文化，于是朱子文化創(chuàng)意大賽響應(yīng)熱烈，朱子文化讀本和朱子“四禮”持續(xù)走進(jìn)校園、走進(jìn)社區(qū)……

“‘兩個(gè)結(jié)合’重要論述意義深遠(yuǎn)，福建深刻體悟到這兩個(gè)反問句的分量——‘如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國(guó)特色？如果不是中國(guó)特色，哪有我們今天這么成功的中國(guó)特色社會(huì)主義道路？’”在文化學(xué)者看來，中華五千年文明和中國(guó)特色是今天文化建設(shè)的基礎(chǔ)，它們提供著源頭活水，讓人民群眾受益。

保護(hù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，人民群眾是主角。

在福州三坊七巷，老居民陳君凡告訴調(diào)研組，他的獲得感源于“自己成為保護(hù)者”。宏大的文化傳承敘事落在這位普通居民身上后，變得具體而平實(shí)：一是把世代經(jīng)營(yíng)肉燕店的老手藝，繼續(xù)傳給后人；二是與鄰居一起，用文明的生活習(xí)慣和熱切的保護(hù)意識(shí)，把“珍貴如眼睛”的三坊七巷一直守護(hù)下去。

在寧德市蕉城區(qū)漳灣鎮(zhèn)，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目水密隔艙福船制造技藝的代表性傳承人劉細(xì)秀，把幸福感歸功于“自己是傳承‘閩人智慧’的一分子”。幾年來，他潛心研究圖紙?jiān)O(shè)計(jì)和模型制作，為熱愛福船的中小學(xué)生傳習(xí)授課。“今天，我們航海用上福船的機(jī)會(huì)不多了，但保護(hù)這項(xiàng)技藝、讓中國(guó)古代航海的‘黑科技’給予人們更多啟迪，就是我們?cè)诎亚叭肆粝碌奈幕z產(chǎn)‘用活’。”這位專攻技術(shù)的工匠，對(duì)于文化有這樣的認(rèn)識(shí)。

歲月不居，文脈悠悠，堅(jiān)持文明連續(xù)性，就要守護(hù)中華民族的“根”和“魂”。推動(dòng)鼓浪嶼申遺、保護(hù)三坊七巷、搶救萬壽巖……福建始終注重保護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，相繼出臺(tái)一系列法規(guī)規(guī)章，組織“記得住鄉(xiāng)愁”計(jì)劃，加強(qiáng)古街、古厝、古寺廟、古樹、古橋保護(hù)，推進(jìn)《八閩文庫(kù)》全媒體出版工程，打造浸潤(rùn)福建文化傳統(tǒng)的“閩派”文藝。

“應(yīng)當(dāng)最大限度保持文化遺產(chǎn)的歷史真實(shí)性、風(fēng)貌完整性和文化延續(xù)性。”兩年多的嶄新實(shí)踐中，當(dāng)?shù)馗刹繄?jiān)守著這樣的理念。

挖掘：立足當(dāng)?shù)兀滞?/p>

福建自古就是重要的文化融合區(qū)域，閩越與中原、內(nèi)陸與沿海、東方與西方的多樣文化在此碰撞交融。立足當(dāng)?shù)貙?shí)際，深入挖掘具有當(dāng)代價(jià)值的傳統(tǒng)文化，成為福建繁榮賡續(xù)八閩文化、加快文化強(qiáng)省建設(shè)的重要舉措。

閩江之畔，旗山山麓，調(diào)研組走進(jìn)一個(gè)千年古村侯官村。建于唐代的城隍廟、建于五代時(shí)期的寶塔，訴說著這里的滄桑歷史。

而調(diào)研組要探尋的侯官文化，并不限于此地。當(dāng)?shù)貙W(xué)者介紹，“侯官”現(xiàn)在是村一級(jí)建制，但歷史上“侯官”所指地域幾經(jīng)變化，有時(shí)大過福州市，有時(shí)大過閩侯縣。

作為文化地域的“侯官”，走出了眾多歷史名人——“開眼看世界第一人”林則徐、“中國(guó)船政之父”沈葆楨、中國(guó)近代“西學(xué)第一人”嚴(yán)復(fù)、“戊戌六君子”之一林旭、“黃花崗七十二烈士”林覺民和方聲洞……因這些時(shí)代先鋒在政治、軍事、教育、文化等領(lǐng)域的杰出表現(xiàn)，當(dāng)?shù)叵碛小巴砬屣L(fēng)流數(shù)侯官”的美譽(yù)。

2022年起，福建文化界、學(xué)界開始對(duì)侯官現(xiàn)象的地理、人文和歷史進(jìn)行系統(tǒng)性探索，挖掘其歷史文化積淀、時(shí)代內(nèi)涵和育人價(jià)值，并連續(xù)舉辦了兩屆侯官論壇。“我們從中尋找推動(dòng)進(jìn)步的關(guān)鍵性因素，在當(dāng)下進(jìn)行借鑒轉(zhuǎn)化。”福建省委黨史研究和地方志編纂辦公室主任劉大可認(rèn)為，“愛國(guó)主義、崇尚科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、創(chuàng)新創(chuàng)造、實(shí)干擔(dān)當(dāng)”構(gòu)成的侯官文化精神內(nèi)核，在今天仍然適用。

今天，福州的大學(xué)城建在古侯官所在地旁。幾年來，大學(xué)城快速發(fā)展，成為福建省科教資源集中和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活躍的重要區(qū)域。“栽下一棵樹，長(zhǎng)成一樹花，香飄云天外，侯官是我家……”一首新創(chuàng)作的歌曲《侯官是我家》，被福州大學(xué)城20余萬青年學(xué)子傳唱。學(xué)生們告訴調(diào)研組，他們以在此求學(xué)為傲。

在福建，仁人志士締造的何止侯官文化。

調(diào)研組驅(qū)車來到中國(guó)船政文化城時(shí)，繪事院、輪機(jī)廠等文物遺址旁已游人如織。徜徉其中，仿佛進(jìn)入“時(shí)光隧道”：1866年，專門負(fù)責(zé)海防近代化的國(guó)家機(jī)構(gòu)——船政在這里創(chuàng)辦，造艦船、制飛機(jī)、辦學(xué)堂、育人才、興海軍，船政成為近代中國(guó)探索國(guó)家自強(qiáng)之道的前沿陣地。

挖掘并創(chuàng)新傳承150多年的船政文化，福建同樣交出了“答卷”。

“我的家鄉(xiāng)福州馬尾，這里榕樹滿城，這里盛產(chǎn)船材、以海為業(yè)……”2023年12月23日起，全國(guó)首部海洋強(qiáng)國(guó)主題多維體驗(yàn)劇《最憶船政》，在中國(guó)船政文化城機(jī)修車間開演。一個(gè)月來，這個(gè)被活化利用的老建筑內(nèi)熱鬧非凡，演出場(chǎng)場(chǎng)賓朋滿座。

“在打造新的船政文化博物館、引入文旅新業(yè)態(tài)的基礎(chǔ)上，我們一直在思考如何進(jìn)一步布局。”福建船政文化管理委員會(huì)黨組書記、主任劉江遠(yuǎn)介紹，“最終我們決定用現(xiàn)有的工業(yè)遺產(chǎn)，打造精品劇目，讓觀眾身臨其境了解船政故事、侯官文化。”

扎根沃土、為人民創(chuàng)作文化精品，在閩東寧德市正蔚然成風(fēng)。調(diào)研組踏上閩東大地時(shí)，便被這里民族文化的創(chuàng)新發(fā)展深深震撼。

《擺脫貧困》一書寫道：畬族文化在國(guó)內(nèi)占有相當(dāng)重要的地位，這是我們閩東文化中一顆璀璨的明珠，是我們閩東地區(qū)可以引以為榮的特色和優(yōu)勢(shì)。

夜幕降臨，寧德市藝術(shù)館常座無虛席。《花朝節(jié)》《手指舞》《鳳朝日月》《山海的交響》……寧德市畬族歌舞團(tuán)盡情展示著多彩的畬族文化。“扎在畬鄉(xiāng)采風(fēng)，與村民同吃同住，在生活中挖掘文化元素，再創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化為舞臺(tái)藝術(shù)。”歌舞團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)雷勝輝向調(diào)研組介紹院團(tuán)的創(chuàng)作方式時(shí)，眼中閃爍著自信的光。

“創(chuàng)作《山哈魂》，至少采風(fēng)6次；為《鸞峰橋》找靈感，去下黨鄉(xiāng)多少回都數(shù)不清了……”創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)深知文藝創(chuàng)作的源泉在哪里。近年來，他們已在各地開展了400多場(chǎng)惠民演出，仍樂此不疲。他們相信，想要以時(shí)代精神激活優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，就要一次次帶著熱情與信心，奔向基層，扎根這片生養(yǎng)自己的土地。

良好的文藝生態(tài)促進(jìn)八閩文藝園地百花齊放、萬紫千紅。福建10部作品榮獲第十六屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)，莆仙戲《踏傘行》等一大批作品榮獲文華大獎(jiǎng)、曹禺劇本獎(jiǎng)、飛天獎(jiǎng)等；第九屆中國(guó)戲劇獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮上，福建成為唯一同時(shí)收獲三項(xiàng)國(guó)家級(jí)大獎(jiǎng)的省份；《山海情》《古田軍號(hào)》等一批影視精品享譽(yù)全國(guó)……一系列優(yōu)質(zhì)精神文化產(chǎn)品把八閩文化的歷史縱深感、文化厚重感和鮮活時(shí)代感展現(xiàn)出來。

弘揚(yáng)：浸潤(rùn)日常生活，綻放世界舞臺(tái)

龍年春節(jié)臨近，福州三坊七巷東側(cè)的八一七路上，“福書軒”福文化主題書店客如云來。

調(diào)研組經(jīng)過書店門口，便被火紅色的門楣吸引。步入其中，各種福字所組成的百福門、掛滿福字的燈飾、福文化書籍一一映入眼簾。

“我國(guó)自古就有崇福、尚福、祈福、盼福的傳統(tǒng)，福文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、歷久彌新。”書店店長(zhǎng)陳昌樹向調(diào)研組介紹，“福書軒打破傳統(tǒng)書店的模式，打造了‘書店+福文化沉浸式體驗(yàn)’的文旅新空間，設(shè)立了福味品嘗區(qū)、福藝展演、福研堂等多種平臺(tái)，邀請(qǐng)專家學(xué)者參與福文化主題講座。”

2021年，傳承弘揚(yáng)中華福文化成為福建文化建設(shè)的重要議題，“福”意象有聲有色地出現(xiàn)在大街小巷。

“福書軒還送‘福’到社區(qū)呢！元旦前就來到我們社區(qū)，給大家講工藝品背后的文化故事，有趣！”家住鼓樓區(qū)鼓東街道慶城社區(qū)的陳女士感慨。

沿著八一七路向南，調(diào)研組來到了蒼霞特色歷史文化街區(qū)，福文化主題展示館、萬福廣場(chǎng)、福酒福茶等福文化元素，展示著“有福之州”的城市氣質(zhì)。

開發(fā)“福文創(chuàng)”、發(fā)展“福工藝”、創(chuàng)作“福文藝”、拓展“福之味”、打造“福文旅”……兩年多來，福建推動(dòng)福文化更好融入精神文明、城鄉(xiāng)建設(shè)和民生事業(yè)，舉辦了“文明實(shí)踐福多多”等實(shí)踐活動(dòng)15萬場(chǎng)，服務(wù)群眾超500萬人次；支持全省80個(gè)縣（市、區(qū)）建設(shè)福文化景觀；建成福文化博物館，推出一批福文化主題街區(qū)、特色村鎮(zhèn)和書店。

文化的弘揚(yáng)，在生產(chǎn)生活中浸潤(rùn)，也在世界舞臺(tái)上綻放。

閩在海之中，海為閩人田。地處東海之濱的福建，是古代海上絲綢之路的東方起點(diǎn)，也是21世紀(jì)海上絲綢之路的核心區(qū)，積淀著包含海納百川、四海一家、人海共生等內(nèi)容的海洋文化。

“這幾天的泉州像是在過年。”“街頭巷尾摩肩接踵，一個(gè)轉(zhuǎn)身，就在不經(jīng)意間與藝術(shù)撞個(gè)滿懷……”2023年12月，泉州，這座擁有“宋元中國(guó)的世界海洋商貿(mào)中心”世界文化遺產(chǎn)的城市，迎來了第五屆海上絲綢之路國(guó)際藝術(shù)節(jié)。

傍晚的中山路，百年老街燈火通明。調(diào)研組眼前，南少林武術(shù)、泉州刣獅、布袋木偶戲、現(xiàn)代民謠、街舞等形形色色的文化形式，在街頭熔為一爐。

“蒼官影里三洲路，漲海聲中萬國(guó)商。”古代海上絲綢之路重鎮(zhèn)，如今風(fēng)采依舊。藝術(shù)節(jié)策劃了“一帶一路”國(guó)際美術(shù)大展、海上絲綢之路非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展等12項(xiàng)活動(dòng)，來自43個(gè)國(guó)家和地區(qū)的52個(gè)藝術(shù)團(tuán)體走進(jìn)泉州的劇院和街頭巷尾，整座城市沉浸在文化交融碰撞的氛圍中。

“我們組織了非遺沉浸式演出，只為讓廣大市民游客近距離感受海洋文化的魅力。”在火熱的中山路上，泉州市非遺保護(hù)中心主任丁聰輝向調(diào)研組介紹。

在弘揚(yáng)海洋文化的實(shí)踐中，福建不斷積累經(jīng)驗(yàn)。2023年3月，首屆海絲泉州數(shù)字文創(chuàng)博覽會(huì)在泉州古城舉辦，同步舉辦30多場(chǎng)論壇交流、文化展演等活動(dòng)，“宋元中國(guó)·海絲泉州”品牌得以推向全國(guó)、介紹到海外。如今的福建，廈門國(guó)際海洋周、世界媽祖文化論壇等已成為成熟的、展現(xiàn)我國(guó)特色文化和海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的重要平臺(tái)，泉州申遺取得歷史性突破，舉辦首屆開海文化季，推動(dòng)海洋知識(shí)“進(jìn)學(xué)校、進(jìn)教材、進(jìn)課堂”，海洋文化保護(hù)與傳承得以不斷深化。

“我們希望流連于八閩大地的人，能得到這片熱土璀璨文化的滋養(yǎng)。”當(dāng)?shù)匚幕瘜W(xué)者告訴調(diào)研組，前人留下的人文財(cái)富，使福建的文化多樣豐富、特色鮮明、影響深遠(yuǎn)。保護(hù)、挖掘和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的事業(yè)，在創(chuàng)新中已走向縱深，但這場(chǎng)推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的文化實(shí)踐，仍任重道遠(yuǎn)。

賡續(xù)文脈、實(shí)現(xiàn)文化傳承發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和啟示

文化建設(shè)因人民而興，也為人民而興。在習(xí)近平文化思想的指引下，福建堅(jiān)持以人民為中心，構(gòu)建保護(hù)、傳承、傳播和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化環(huán)環(huán)相扣的工作體系，努力實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民文化權(quán)益，努力以高品質(zhì)文化充盈人民美好生活，獲得了豐碩成果，值得借鑒。福建的有益做法，主要體現(xiàn)在幾個(gè)方面——

恪守人民情懷，守護(hù)文化根脈為人民。保護(hù)好文化遺產(chǎn)既是對(duì)歷史負(fù)責(zé)，也是對(duì)人民和子孫后代負(fù)責(zé)。福建牢固樹立“保護(hù)文化遺產(chǎn)也是政績(jī)”理念，注重從頂層設(shè)計(jì)入手、以剛性措施托底，持續(xù)加大福州三坊七巷、三明萬壽巖等的保護(hù)力度；創(chuàng)新“文物保險(xiǎn)+服務(wù)”模式，發(fā)揮文物專項(xiàng)資金的放大效應(yīng)，構(gòu)建多層次、多渠道、可持續(xù)文物保護(hù)工作模式；出臺(tái)《福建省鼓勵(lì)社會(huì)力量參與文物保護(hù)利用實(shí)施意見》等文件，推動(dòng)形成“政府主導(dǎo)、社會(huì)參與、成果共享”的文物保護(hù)利用新格局。這些舉措使文化福祉看得見、摸得著、感受得到。

站穩(wěn)人民立場(chǎng)，優(yōu)化文化供給惠人民。人民精神生活富裕是促進(jìn)人全面發(fā)展的基本要求。福建大力促進(jìn)基層城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)均等化，超過80%的縣級(jí)及以上圖書館、文化館達(dá)到國(guó)家三級(jí)館以上標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)綜合文化站全覆蓋；探索縣域“三浦并臻”文化聯(lián)盟機(jī)制，實(shí)現(xiàn)平臺(tái)共享、人才共育，涌現(xiàn)出群眾喜聞樂見、展現(xiàn)地域特色的文藝精品；深化文化領(lǐng)域供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，打造“用藝術(shù)點(diǎn)亮鄉(xiāng)村”等群眾性文化品牌，支持實(shí)體書店創(chuàng)新發(fā)展。這些舉措給群眾帶來高質(zhì)量的文化供給，充盈了人民的文化生活。

扎根文化沃土，創(chuàng)作文藝精品獻(xiàn)人民。堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，是社會(huì)主義文藝事業(yè)的根本指針。福建持續(xù)深化文化體制改革，建立完善文藝創(chuàng)作“一庫(kù)兩制”、資金扶持、獎(jiǎng)勵(lì)激勵(lì)等有利于出人才、出精品的體制機(jī)制，構(gòu)建文藝創(chuàng)作生產(chǎn)全鏈條、大集群；鼓勵(lì)文藝工作者加大現(xiàn)實(shí)題材文藝作品創(chuàng)作力度，從真實(shí)生活中汲取鮮活語言、生動(dòng)案例，書寫了“記得住鄉(xiāng)愁”等好故事；舉辦新時(shí)代閩派文藝?yán)碚摷遗u(píng)家學(xué)術(shù)活動(dòng)周、海洋詩(shī)會(huì)等活動(dòng)，孕育出一批富有福建特色、風(fēng)格、氣派的佳作。

堅(jiān)定自信自強(qiáng)，匯聚文化合力靠人民。人民是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力。福建通過“保護(hù)、研究、教化、交流、傳播”五大工程，挖掘地域文化獨(dú)特內(nèi)涵，打造特色文化標(biāo)識(shí)；以考古、科研推進(jìn)文化基因解碼，深入挖掘文化的時(shí)代價(jià)值和世界意義；深入實(shí)施“人文海絲”計(jì)劃，借助海上絲綢之路國(guó)際藝術(shù)節(jié)、海上絲綢之路國(guó)際旅游節(jié)等活動(dòng)，不斷提升文化的國(guó)際影響力。這些活動(dòng)中，福建充分尊重人民主體地位和首創(chuàng)精神，深入挖掘在世代相續(xù)的生產(chǎn)生活實(shí)踐中形成的“閩人智慧”，讓歷史發(fā)展中的閃光理念、革命貢獻(xiàn)、先進(jìn)發(fā)明、精湛技藝、非凡創(chuàng)造得以廣泛傳播。

（作者：光明日?qǐng)?bào)調(diào)研組 調(diào)研組成員：本報(bào)記者鄧海云、彭景暉、楊桐彤、高建進(jìn)，福建省習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員、福建師范大學(xué)教授宋美杰，閩都文化研究會(huì)特約研究員石卉）